Виртуальная книжная выставка

В сборник вошли статьи, посвященные проблемам пересмотра сложившихся концепций известных произведений М. Горького,материалы, касающиеся характеристики идейно-философского наследия писателя в контексте поисков идеала культурой Серебряного века, статьи, связанные с интерпретацией его произведений в других видах искусства, актуальности его философской концепции человека, практике созидания А.М. Горьким новой культуры в различных сферах общественной жизни России и за рубежом. Значительная часть материалов сборника вводит в научный оборот новые факты, связанные с биографией и творчеством М. Горького,его ранее неизвестную публицистику, эпистолярий, знакомят с историей и современной практикой музейной работы по сохранению и исследованию его наследия.

Настоящее издание  — составная  часть  учебного пособия «Арзамасский год Максима Горького». В нее включены произведения, написанные М. Горьким в период арзамасской ссылки и по арзамасским впечатлениям; в хрестоматию вошла также переписка писателя (1902 г) и воспоминания современников.

Настоящее издание посвящено 150-летию со дня рождения А. М. Горького и содержит обширный свод документальных материалов биобиблиографического и историко-литературного характера, позволяющих убедительно обосновать предлагаемую авторами концепцию 1902 года как арзамасского года Максима Горького, согласно которой Арзамас рассматривается не только как место ссылки писателя, как кратковременный эпизод в биографии, но как значимое звено во всей его творческой эволюции. В первый том пособия также включены произведения арзамасских литераторов, посвященные М. Горькому, и методические рекомендации по изучению жизни и творчества писателя в современной школе.

Собрание сочинений М. Горького, написанных им на родине, в Нижнем Новгороде, представляет читателю важный этап творческой деятельности писателя 1890-1904 гг., времени обретения им собственного художественного стиля. Именно в нижегородский период имя Максима Горького становится известным не только в России, но и далеко за ее пределами, его произведения, написанные на родине, переводятся на многие языки мира. В издание включены произведения, наиболее полно отражающие формирование художественного самосознания писателя, поиск им ответов на вызовы времени и сложный путь вызревания оригинальной философской и эстетической концепции творчества. В первый том настоящего издания вошли произведения малой эпической формы – рассказы, очерки, фельетоны, памфлеты, зарисовки с натуры, в которых запечатлен опыт Горького-художника, синтезирующего элементы различных литературных традиций, творческое переосмысление им достижений западно-европейской и русской культуры.

Собрание сочинений М. Горького, написанных им на родине, в Нижнем Новгороде, представляет читателю важный этап творческой деятельности писателя 1890-1904 гг., времени обретения им собственного художественного стиля. Именно в нижегородский период имя Максим Горького становится известным не только в России, но и далеко за ее пределами, его произведения, написанные на родине, переводятся на многие языки мира. В издание включены произведения, наиболее полно отражающие формирование художественного самосознания писателя, поиск им ответов на вызовы времени и сложный путь вызревания оригинальной философской и эстетической концепции творчества. Второй том включает произведения большой эпической формы – романы и драматические произведения, представляющие читателю направление художественной эволюции М. Горького, обогащение жанровой палитры его творчества, особую роль автобиографического «нижегородского» текста в творческом наследии писателя.

Сборник статей, посвященных различным аспектам биографии и творчества Максима Горького, вышел в свет в год, когда отечественная и мировая общественность отмечала 150-летие со дня рождения писателя. Проблематика научных исследований, эмпирический материал, использованный в работах ученых, введенные в научный оборот новые архивные материалы, связанные с биографией и творчеством писателя, отражают диапазон творческого наследия М. Горького, представленного в статьях, которые уже были напечатаны в различных изданиях. Собранные под одной обложкой статьи дают представление не только о становлении художественного сознания писателя, но и свидетельствуют о значительном вкладе нижегородской (горьковской) школы горьковедения, сложившейся на родине М. Горького, в изучение творчества большого художника Слова. Издание адресовано преподавателям вузов, аспирантам, студентам гуманитарных специальностей, всем, кого интересует отечественная литература и культура.

Данный биобиблиографический справочник продолжает традицию библиографических пособий, содержащих описание источников и сведения о научной, публицистической, мемуарной литературе, связанной с творчеством М. Горького. Составители данного пособия ставили перед собой более объемную задачу: проследить сложный процесс формирования его литературной репутации, представить творческие контакты М. Горького с теми писателями, литературными критиками, журналистами, издателями, которые сыграли важную роль в становлении его художественного сознания, способствовали вхождению писателя в мир большой литературы.

В сборнике впервые опубликованы исследования биографии Максима Горького, принадлежащие перу историка Н.И. Приваловой (1900–1987). Они построены на воспоминаниях нижегородцев – современников Максима Горького и позволяют увидеть писателя и общественного деятеля в его нижегородской повседневности. Публикация рукописей, созданных 75 лет назад, снабжена подробными научными комментариями. О жизненном пути и научной деятельности выдающегося историка-архивиста рассказано во вступительной статье.

В настоящем издании впервые собраны и прокомментированы все фельетоны Горького, посвященные XVI Всероссийской промышленной и художественной выставке 1896 года, опубликованные на страницах газеты «Нижегородский листок» в период проведения выставки. Составители посчитали необходимым включить в сборник статьи, напечатанные Горьким вне цикла, но идейно-тематически и стилистически примыкающие к нему. Особенности формирующегося художественного метода Горького, его публицистического стиля нашли отражение в статьях, объединенных общей идеей критического осмысления выставки как феномена российской культурной жизни. Собранные материалы, раскрывая закулисные стороны выставочной и ярмарочной жизни, именуемой Горьким «ярмаркой тщеславия», представляют большую историческую и культурную значимость. В фельетонах и статьях Горький высказывает идеи, которые получили воплощение в более позднем творчестве писателя, где получает философское осмысление роль культуры в формировании русского национального самосознания. Издание предназначено для специалистов-филологов, журналистов, историков, а также для широкого круга читателей.

Воспоминания современников-нижегородцев о Горьком или лиц, бывавших в Н. Новгороде у Горького, составляют ценный материал, поскольку, как это увидят читатели настоящего сборника, в них находят отражение многие интересные факты личных и общественных отношений Горького, вскрыты его связи с различными людьми, представителями самых различных групп нижегородского общества конца XIX- начала XX века, показаны в реальных обстоятельствах его работа, многие черты характера писателя. Все это создает по материалам предлагаемых воспоминаний, может быть, и несколько мозаичный, но колоритный, впечатляющий образ живого Горького. «Я как сейчас вижу перед собой высокую худощавую фигуру молодого человека… в длинном узком черном пальто и в черной широкополой шляпе. Длинные волосы и опущенные вниз усы. Пристальный взгляд… С виду он казался очень нелюдимым, но при первой встрече после обмена несколькими фразами он всецело покорял собеседника удивительной простотой обращения. В разговоре с ним вы всегда чувствовали внимание, необычайную чуткость и особо бережное отношение к человеку. Вы смотрели в его лучистые серые глаза, и они согревали вас теплом и приветом. Вы уже были под обаянием его личности — точно после многолетнего знакомства, и вам казалось странным, что у вас могло создаться впечатление, будто этот человек нелюдим и суров». Н. И. Собольщиков-Самарин

В книге собраны воспоминания о А. М. Горьком его современников, которые знали писателя по нижегородским годам жизни (в 90-900-е гг.), а также по встречам в Н. Новгороде (г. Горьком) и Москве (в 20-30-е гг.). Перед читателем проходит жизнь, литературная и общественная деятельность А. М. Горького в родном городе, раскрывается его окружение, политическая и социальная атмосфера H.Новгорода.

В главу «XIX век»  включены фрагменты из очерков  о Ступинской школе, написанных на основе исторических расследований, и статей разных авторов.  Рассказ иллюстрируется картинами учеников школы Ступина 19 века и художников 20 века, которым интересна история города. Новаторской особенностью школы Ступина стало успешное соединение академических методов с элементами ремесленно-цехового обучения: помимо обучения воспитанники расписывали церкви, писали иконы, писали на заказ картины, портреты, рисовали копии.

В книге читатель найдет информацию не только о Ступине, но и о плеяде воспитанных им замечательных художников и архитекторов: Василии Раеве, Иване Макарове, Николае Кошелеве, Михаиле Коринфском и др.   …Появились первые девять учеников. Все они были крепостными. … Так как плата за обучение была невелика, то со временем появлялись новые ученики. Очень скоро из всей группы учеников своей одаренностью и прилежанием выделились Иван Лебедев и Иван Горбунов. Ступин разглядел в их первых робких рисунках искры таланта и стал уделять им больше внимания.  В конце года учеником Ступина стал и Михаил Коринфский….

Повесть рассказывает о первой провинциальной школе рисования и живописи, открытой академиком А.В. Ступиным в городе Арзамасе в 1802 году. Школа Ступина развивалась и расцветала в атмосфере общественного сочувствия. Вся просвещенная Россия из газетных публикаций знала художника именно как «заводителя дела необыкновенного» в практике отечественной культуры, и потому было велико здоровое любопытство к «Арзамасской академии» со стороны многих и многих людей.

Книга о А.В. Ступине, его жизненном пути и истории художественной школы. «…Награды, полученные от Академии, показали арзамасским «мещанам», что школа Ступина — не пустая затея, раз она поддерживается таким высоким учреждением, как императорская Академия Художеств».

Это одна из первых книг, где собран и обобщен материал об Арзамасской школе живописи, ее представителях, художественной культуре провинции первой половины XIX столетия.   «Школа представляла собой большой дом с мезонином и антресолями, включавший в себя: комнаты А.В.Ступина, классную, библиотеку, краскотерню и четыре комнаты для ученических спален (наверху). В доме было шестнадцать комнат. В «симметрию дома» были расположены две галереи для помещения картин, антиков, рисовальных классов и ученических копий. Для прогулок и отдыха существовал сад с беседкой, а для хозяйственных надобностей — огород с баней».

Книга адресована как искусствоведам и историкам, так и широкому кругу читателей. На основе уже известных и вновь выявленных архивных фактов автор воссоздает этапы преодоления трудностей при учреждении А.В. Ступиным «необыкновенного дела» и тернистый путь признания учеников школы, значительная часть которых была крепостными людьми, и только благодаря участию в их судьбах А.В. Ступина и, конечно, великому личному трудолюбию и таланту, они стали признанными мастерами искусства России.  10 июля Совет профессоров отметил высокие успехи А.В. Ступина в распространении искусства в российской глубинке, подчеркнул его бескорыстие при учреждении за свой счет первой в России провинциальной художественной школы  и предложил президенту А.С. Строганову удостоить Ступина звания академика. 14 августа 1809 года на очередном Совете профессоров эта инициатива было одобрена.

Возникнув так же как город-крепость в 50-е гг. XVI в. во время завоевательных походов Ивана IV на Казань, Арзамас уже с 1578 г., официально признанной датыоснования города, стал одним из главных опорных пунктов оборонительной системы юго-восточных границ Московского государства в Среднем Поволжье – засечной черты от Оки до Волги. Жители города активно участвовали в событиях Смутного времени.О деятельности Арзамасской приказнойизбы начала XVII в. сохранился комплекс источников, опубликованный С.Б. Веселовским.Главным образом это документы, отражающие мероприятия Поместного приказа – отдельные и межевые книги, а также наказы играмоты практически за все царствования периода Смуты. Уже с конца XVI в. русские государи стали активно жаловать поместьями в Арзамасе дворян и детей боярских.